尤其難能可貴的是張果喜應(yīng)對(duì)市場(chǎng)風(fēng)云乍起的定力。1997年的東南亞金融危機(jī)，日本經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，佛壇市場(chǎng)也隨之變得異常蕭條，很多佛壇生產(chǎn)、經(jīng)銷廠商關(guān)門倒閉。對(duì)此，張果喜非常冷靜，20多年在佛壇摸爬滾打的經(jīng)驗(yàn)給他一種直覺：這種蕭條是暫時(shí)的，宗教是日本民族文化的顯著特征之一，只要有日本人存在，就需要佛壇產(chǎn)品。在市場(chǎng)低迷不前的情況下，張果喜不但沒退出佛壇生產(chǎn)領(lǐng)域，而且還投入了4000萬元，新上了兩個(gè)完成品廠。兩年后，日本經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇，張果喜的“佛龕”生產(chǎn)正好迎合了市場(chǎng)所需，銷量大增。
總部基地不變。余江只是個(gè)農(nóng)業(yè)縣，且偏居內(nèi)地省份江西一隅，可幾十年過去了，果喜集團(tuán)的總部基地牢牢地扎根在這里，張果喜本人也始終不曾動(dòng)過變遷的念頭。今天，不但神龕等木雕工藝生產(chǎn)線在余江，而且果喜的電機(jī)生產(chǎn)也在余江，化工產(chǎn)品最初也在余江。
張果喜這種所謂“農(nóng)民式保守”背后實(shí)際上藏著他作為一位企業(yè)家的精明、智慧：余江有著他所熟悉的低成本人力資源、個(gè)人品牌資源。這種資源在果喜集團(tuán)已經(jīng)形成了良性循環(huán)，甚至渾然一體，變更總部基地不但會(huì)由于財(cái)稅利益?zhèn)说胤秸嗄甑摹昂蜌狻保移髽I(yè)本身在新地方的不適應(yīng)也會(huì)引發(fā)負(fù)面的連鎖反應(yīng)。因此，不是萬不得已，只要有可能，果喜集團(tuán)除了將總部基地長(zhǎng)期設(shè)在余江，其新上生產(chǎn)項(xiàng)目首選地也會(huì)是余江。
心態(tài)不變。余江縣委宣傳部一位干事在談及張果喜時(shí)感喟：有些人國(guó)外行國(guó)內(nèi)不行，有些人有錢沒有名，有些人有名沒有錢，有些人有名有錢沒有家，有些人家庭好但子女不好，有些人有名有錢什么都有但身體不好，有些人身體很好但朋友很少。可是張果喜卻什么都有，家庭、事業(yè)、朋友、身體、親情都很好。
張果喜之所以能夠擁有這一切，在于他的平常心。做大了的張果喜這樣告誡自己：“我們還要謹(jǐn)慎擺正自己的位置，放下架子，把自己看得還是和原來的小木匠一樣，才能與人和睦相處。做到不但善于雕刻木頭，還善于雕刻資源，從而雕刻好我們的人生。”盡管已是億萬富翁，張果喜身上從不佩帶任何金銀飾物，穿著隨便，吃飯更不講究，最大的嗜好就是抽點(diǎn)煙。
不折騰企業(yè)！不折騰自己、親朋、職員和客戶！這無疑是張果喜這位新中國(guó)第一個(gè)億萬富翁不倒的最有力的理由之一。只是這種“不折騰”已被“翻譯”成“有所不為才有所為”的企業(yè)理念或被當(dāng)做“無為而治”的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理境界和企業(yè)家人生哲學(xué)來推介。
佛文化
造佛龕幾十年的張果喜并不諱言自己如今“信佛”。而記者驚嘆的是這位農(nóng)民企業(yè)家、草根富翁在打造企業(yè)文化和個(gè)人品牌建設(shè)中對(duì)佛文化的嫁接和借力智慧。在張果喜看來，佛不是神，大地眾生，皆有佛性。佛是一種智慧，智慧是由定而升，若心能專念不散，從事入理，則能產(chǎn)生智慧。也就是說只要你對(duì)人以誠(chéng)相待，用心去做一件事，都會(huì)得到“佛”的保佑。
所謂“士人有百折不回之真心，才有萬變不窮之妙用”，意思是說，只要你真心熱愛你的事業(yè)，只要你專注你的目標(biāo)，那么，你就煉就了一手得心應(yīng)手的技藝，生出各種高妙絕倫的辦法，來解決你所遇到的一系列困難，成為一個(gè)能辦事、會(huì)辦事的人才。
記者來到果喜集團(tuán)生產(chǎn)“佛龕”的地方，如同來到一座藝術(shù)家雕鑿的園林，干凈的地面上看不到一點(diǎn)雜物，車間外看不到一個(gè)人影，只有花壇上的樹葉在秋風(fēng)中輕輕地?fù)u動(dòng)著……當(dāng)年與張果喜一起創(chuàng)業(yè)的21名工人的名字鐫刻在工廠高大的牌坊上。走進(jìn)車間，是一片靜謐，職工正在給“佛龕”輕輕地涂抹金粉，滿車間閃耀著祥和之光。
余江民間將張果喜的“不倒之謎”解釋為“佛佑”，這一點(diǎn)也同樣合了張果喜本人的心意。他說：因?yàn)樗恢痹谧觥胺瘕悺钡木壒剩@些“佛龕”保佑了日本一個(gè)民族，應(yīng)該也會(huì)保佑他。所以幾十年來，他都是大事化小，小事化了。
創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，他曾遇到過溺水、觸電、車禍、火災(zāi)，但都化險(xiǎn)為夷，后來安然無恙。有人說生意人都是奸商，而張果喜敢說，他從來沒想過騙人、害人，而是一向以全心全意待人，因此他得到了好報(bào)——無論是生活還是事業(yè)，他一直都發(fā)展得比較順，尤其做木雕生意，幾乎不需要費(fèi)什么心思，一年到頭訂單上億，30多年來，沒有庫(kù)存，做多少賣多少。
在余江，“造佛”與“造福”同音，為民造福就會(huì)得到佛祖的保佑。“無我”是佛的一種境界。張果喜說，從一開始賺錢他就不是只為自己賺錢，而是為大家賺錢，對(duì)錢，他有個(gè)經(jīng)典的比喻：“錢就像一池塘的水，滿滿的不外流就會(huì)發(fā)臭，路人經(jīng)過這個(gè)池塘就會(huì)繞道走。池塘的水要常進(jìn)常去，才能保持干凈、清澈，人們才會(huì)到水塘邊來走走。有錢人太摳了，讓人惹不起躲得起，這樣與你做生意的人就會(huì)越來越少。”
創(chuàng)業(yè)初期，他自己都沒有飯吃，卻喊出“要吃飯的跟我走！”他帶領(lǐng)21位職工，在上海找到了一條生路。他賺到第一個(gè)100萬的時(shí)候，就拿出22萬為余江縣興建科技大樓，以后又陸續(xù)出資興建了“果喜大橋”、“果喜大道”、縣電視塔、縣福利院，還捐資建立“江西果喜教育獎(jiǎng)勵(lì)基金”等，還積極贊助抗洪救災(zāi)、燭光工程等公益事業(yè)。
為“普渡眾生”，張果喜利用自己的木雕資源，支援全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦起了木雕廠，還創(chuàng)辦了全國(guó)第一家木雕技工學(xué)校和殘疾人雕刻技術(shù)培訓(xùn)班，共為社會(huì)培養(yǎng)技術(shù)人才2萬余名。這些木雕技工現(xiàn)分布于全國(guó)各地。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，他們每年僅從外地寄回余江的匯款就有5000多萬，在本地和外地辦企業(yè)年銷售額在20萬元至千萬元以上的木雕、家具大戶近百家，木雕產(chǎn)業(yè)已成為余江富縣、富民產(chǎn)業(yè)。
佛文化的現(xiàn)實(shí)力量雖然有助于張果喜和他的果喜集團(tuán)的“和諧”生存，但張果喜的事業(yè)也并非一帆風(fēng)順。考慮到企業(yè)產(chǎn)品、市場(chǎng)單一的潛在風(fēng)險(xiǎn)，果喜集團(tuán)在做好主業(yè)的前提下，也在近幾年試水多元化，果喜集團(tuán)從韓國(guó)引進(jìn)6條生產(chǎn)線，在余江辦起了與木雕完全不搭界的化工發(fā)泡材料廠，這是一種用于包裝產(chǎn)品的化工制品，形似發(fā)糕，用途極廣，尤其是運(yùn)輸搬動(dòng)間磕磕碰碰的電器產(chǎn)品就少不了它，而電器產(chǎn)品舉國(guó)瘋上的現(xiàn)實(shí)告訴他，上發(fā)泡正是好時(shí)候。
起初，如同辦木雕廠一樣，他將發(fā)泡廠辦在余江，以示不忘養(yǎng)育之恩，但是，上好的產(chǎn)品一年下來，卻虧損了400多萬元，究其原因，余江離用戶太遠(yuǎn)，發(fā)泡材料是體積大、重量輕的產(chǎn)品，裝載運(yùn)輸中一車看似滿滿、實(shí)際上并運(yùn)不下多少，來來回回，忙忙碌碌，結(jié)果是本可進(jìn)荷包的幾個(gè)錢丟在了路上。于是，張果喜將6條生產(chǎn)線全部撤出余江，分別落戶上海、廈門、深圳、東莞，獨(dú)立成廠。這些地方皆為工業(yè)密集區(qū)，就近推銷，就近運(yùn)輸，這才扭虧為盈。撤出后當(dāng)年就賺了600多萬。
1999年，果喜集團(tuán)又與美國(guó)一家公司合作，引進(jìn)專利技術(shù)，在余江創(chuàng)辦了江西喜泰電機(jī)有限公司，生產(chǎn)當(dāng)今世界最先進(jìn)的高科技電機(jī)產(chǎn)品——無刷無槽微型直流電機(jī)。這個(gè)產(chǎn)品目前在美國(guó)只應(yīng)用于宇航和軍工，而在世界民用工業(yè)中還未得到應(yīng)用。國(guó)內(nèi)有關(guān)部門也認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目具有很高的技術(shù)含量，可以填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，很多有微型電機(jī)需求的部門和企業(yè)甚至希望果喜集團(tuán)盡快批量生產(chǎn)。美國(guó)商人黃崇朝把這個(gè)“青澀的蘋果”帶到了中國(guó)，并與正在尋找事業(yè)突破口的張果喜一拍即合。沒料到，黃崇朝“一女二嫁”，從而在廣東商關(guān)檢文和張果喜間引發(fā)了一場(chǎng)曠日持久的官司。
1988年，十萬大軍下海南時(shí)，張果喜也隨著人流越過瓊州海峽踏上了這塊拓荒者們心中的淘金地，跑遍海口的角角落落，然后選中了風(fēng)光迷人的三亞，決定投資2億元在這里興建一座大酒店，當(dāng)酒店建到一半時(shí)，卻碰上1996的“宏觀調(diào)控”，海南熱突然降溫，工程被迫停了下來。
如果真要談到“佛”，那么，企業(yè)家的“佛”就是“市場(chǎng)”。只有從市場(chǎng)中來到市場(chǎng)中去，企業(yè)家才能獲得真實(shí)的“佛佑”。張果喜也不例外，他的市場(chǎng)眼光與市場(chǎng)駕馭能力源自他數(shù)十年的市場(chǎng)打拼，他積累了豐富的市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)，從容地根據(jù)市場(chǎng)進(jìn)與退，或積極應(yīng)對(duì)或巧妙化解既有的市場(chǎng)困難和風(fēng)險(xiǎn)。
現(xiàn)在中國(guó)旅游熱出現(xiàn)，海南又逢“春天”，張果喜又重新坐鎮(zhèn)三亞，臨場(chǎng)指揮，停工的大酒店再上馬，僅半年時(shí)間一個(gè)四星級(jí)大酒店竣工、裝修、開業(yè)。那場(chǎng)官司打了四年多，張果喜最終勝訴。隨后，張果喜引進(jìn)技術(shù)人才，不斷為這個(gè)耗資1億多元的“蘋果”修枝剪葉、澆水施肥。目前，該產(chǎn)品已在鐵道、紡織、醫(yī)療、家電等行業(yè)推廣應(yīng)用，并擁有全球100多個(gè)客戶，形成了年產(chǎn)20萬臺(tái)的生產(chǎn)規(guī)模。按國(guó)家發(fā)改委的指令性計(jì)劃，到2008年要達(dá)到102萬臺(tái)的生產(chǎn)能力，產(chǎn)值10多個(gè)億。此項(xiàng)目現(xiàn)已納入國(guó)家高新科技重大建設(shè)專項(xiàng)和國(guó)家稀土電機(jī)生產(chǎn)基地。
顯然，這種“轉(zhuǎn)機(jī)”也有可能被果喜人的“佛文化”化為“佛佑”。
江西紅
“果子熟了，大家都喜歡”——張果喜這樣解釋他的名字。
在果喜集團(tuán)展覽大廳，一幅張果喜身佩紅色綬帶、手舉鮮花的照片特別醒目，照片下面有這樣一段文字——
1993年6月5日，江西南昌，一個(gè)別開生面的大會(huì)令人矚目——中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)要將一顆由其發(fā)現(xiàn)的編號(hào)為3028的小行星用一個(gè)人的名字命名，國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)小行星命名委員會(huì)極其慎重，幾經(jīng)推敲，批準(zhǔn)了紫金山天文臺(tái)的決定。這個(gè)大會(huì)就是命名大會(huì)，用作命名的人就是企業(yè)家張果喜：自即日起，這顆編號(hào)為3028的小行星就叫“張果喜星”了。
小行星命名是一項(xiàng)非常高尚的榮譽(yù)，以往命名都是以地名和著名科學(xué)家的名字命名的。這一次以張果喜的名字命名，是因?yàn)槟暇┳辖鹕教煳呐_(tái)查閱了很多資料，發(fā)現(xiàn)張果喜的企業(yè)在改革開放之時(shí)對(duì)社會(huì)所作的貢獻(xiàn)，特別是給社會(huì)公益事業(yè)作了較大的貢獻(xiàn)，所以才決定推薦用張果喜的名字為一小行星命名。到目前為止，在全球用企業(yè)家名字給小行星命名的有兩個(gè)，一個(gè)是美國(guó)著名實(shí)業(yè)家哈默博士，另一個(gè)就是張果喜了，而且他是以人名命名星辰中最年輕的一位。
與此相映成趣的是展示廳櫥柜中堆放的張果喜的其它系列榮譽(yù)：1984年以來，張果喜連續(xù)19次被評(píng)為江西省優(yōu)秀廠長(zhǎng)(經(jīng)理)、三度省勞模，先后獲得第一屆全國(guó)百名優(yōu)秀廠長(zhǎng)(經(jīng)理)、第二屆全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家、兩度全國(guó)勞模、全國(guó)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆⑷珖?guó)首屆十大杰出青年、首屆中國(guó)經(jīng)營(yíng)大師、首屆改革風(fēng)云人物等200多種榮譽(yù)。
遍覽這些國(guó)內(nèi)其它富豪和企業(yè)家無法企及的榮譽(yù)，不難得出這樣的結(jié)論：張果喜一直為主流階層所認(rèn)同、所看重，他最大的財(cái)富不是一手打造的果喜集團(tuán)而是使他自己成江西的品牌。而榮譽(yù)展覽的這種方式足見張果喜本人對(duì)榮譽(yù)的看重和珍惜。
與不少富豪比，張果喜的發(fā)跡干凈且透明。木雕工藝加出口創(chuàng)匯，這樣的財(cái)富典型讓人心里塌實(shí)。也正因?yàn)槿绱耍m然歷時(shí)幾十年，張果喜這個(gè)典型始終能夠得到各級(jí)各屆政府的推崇。
張果喜對(duì)榮譽(yù)的看重和珍惜也讓他在發(fā)達(dá)后免掉了暴發(fā)戶式的“毛病”。他在事業(yè)上求穩(wěn)，既不貪大求快，又不盲目多元化，也不跟風(fēng)上市，企業(yè)在依托主業(yè)持續(xù)盈利的基礎(chǔ)上滾雪球式發(fā)展；他在做人上求平，保持低調(diào)，安守本分，言行舉止力求為社會(huì)的和諧相容。他的這份“識(shí)時(shí)務(wù)”的良苦用心換來的是，為下所敬，為上所望。
張果喜像經(jīng)營(yíng)企業(yè)一樣經(jīng)營(yíng)自己的人生。緣于這種理性經(jīng)營(yíng)，他這個(gè)草根富豪才能紅起來，紅這么久。
至于張果喜還能紅多久，答案其實(shí)已經(jīng)很簡(jiǎn)單，既然做人已經(jīng)沒有“問題”，那么他的果喜集團(tuán)能夠火多久他就能紅多久。目前看來，只要主業(yè)不萎縮，多元化方面風(fēng)險(xiǎn)可控，果喜集團(tuán)和它的掌門人張果喜還會(huì)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里紅火下去。
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