作 者：紀世瀛 主編
出 版 社：中央廣播電視大學出版社
出版時間：2010-9-1
版 次：1頁 數(shù)：334字 數(shù)：516000 印刷時間：2010-9-1開 本：16開紙 張：膠版紙 印 次：1I S B N：9787304048563包 裝：平裝
他的主要研究課題為：“實戰(zhàn)創(chuàng)業(yè)學”、“悟性管理學”，并寫有《悟性管理》、《風云乍起》、《民營科技企業(yè)與風險投資》、《創(chuàng)業(yè)成敗經(jīng)典》、《管理利益學》、《欲望機制》、《思維模式》、《心態(tài)模式》、《戰(zhàn)略定位》等書籍，在企業(yè)界引起很大反響。他在北京大學、清華大學、中國財經(jīng)大學、石油大學及全國性論壇和各省市多次進行講學，對民營經(jīng)濟和教育體制改革提出了振聾發(fā)聵的、突破性的新觀念、新理念。
基于其長期在企業(yè)界的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗與教訓和擔任十?年會長的特殊身份和經(jīng)歷，紀世瀛切身體會到培養(yǎng)造就一個強大的高素質(zhì)的企業(yè)家群體是實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵性戰(zhàn)略舉措。21世紀初，他開始投身于民辦教育事業(yè)，創(chuàng)建了北京企業(yè)管理研修學院并擔任校長和蒙代爾國際企業(yè)家大學并擔任首任校長，又創(chuàng)造了“塔式教學法”、“本例教學法”、“四聯(lián)導師制”、將軍教打仗的“實戰(zhàn)教學法”等教學模式，立志要打造中國企業(yè)界的“黃埔軍校”，為此而受到中央和各級領(lǐng)導的高度重視。
作者簡介
紀世瀛，北京市人，出生于1942年，1967年畢業(yè)于中國科技大學近代物理系原子核工程專業(yè)，嚴濟慈的關(guān)門弟子。1980年創(chuàng)辦了中國第一家民營科技企業(yè)，是民營科技發(fā)展和中關(guān)村建設(shè)的主要推動者之一，是民營科技企業(yè)的代言人，是中關(guān)村的傳奇性人物。
現(xiàn)任北京世紀英才高等研修學院校長、北京市應用科學研究院院長、中華創(chuàng)業(yè)研究院院長、中國創(chuàng)業(yè)教育聯(lián)盟主席、全球創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟論壇執(zhí)行主席，還曾擔任蒙代爾國際企業(yè)家人學首任校長。
紀世瀛發(fā)表過幾百萬字的論著，主要有《創(chuàng)業(yè)與悟性管理》、《風云乍起》、《民營科技企業(yè)與鳳險投資》、《創(chuàng)業(yè)成敗經(jīng)典》、《創(chuàng)業(yè)與利益原則》、《創(chuàng)業(yè)與欲望機制》等，多次在北京大學、清華大學、中央財經(jīng)大學、石油大學等高校進行講學，其思想在業(yè)界引起很大反響。
目錄
第一篇 緒論 全球正在進入創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟時代
一、創(chuàng)業(yè)決定著人生的歷程、命運和前途
二、創(chuàng)業(yè)行為是現(xiàn)代人必須面對、無法回避的生存方式
三、改革開放為中國人開啟了新的創(chuàng)業(yè)里程
四、創(chuàng)業(yè)是人生的主題也是人生的最大樂趣
第二篇 要創(chuàng)業(yè)就必須認識創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟這個全新的經(jīng)濟形態(tài)
一、創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟是一種全新的經(jīng)濟形態(tài)
二、創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的深刻內(nèi)涵
(一)生產(chǎn)要素構(gòu)成的變化是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的理論基礎(chǔ)
(二)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟增長方式是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的深厚底蘊
(三)以知識經(jīng)濟為主要框架的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的重要支撐
(四)創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的企業(yè)萌生、發(fā)展、存在的基本形態(tài)是中小型企業(yè)
(五)現(xiàn)代企業(yè)管理體系、綜合型的創(chuàng)新服務體系是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的環(huán)境保障
(六)先進的、開放式的創(chuàng)新文化是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟的靈魂
(七)創(chuàng)造型、自立型、主動型、激情型就業(yè)方式，生活方式及人生理念是創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟發(fā)展的社會保障
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